图像学分析鞋在西方绘画中的意义(2)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】《圣詹姆斯在赴刑场的路上》是画家安德烈亚·曼特尼亚所作,由于教堂在二战时期被炸,损坏严重,这幅壁画也已经被毁。曼泰尼亚和那些文艺复兴杰出
《圣詹姆斯在赴刑场的路上》是画家安德烈亚·曼特尼亚所作,由于教堂在二战时期被炸,损坏严重,这幅壁画也已经被毁。曼泰尼亚和那些文艺复兴杰出艺术家一样,尽全力用更加精确的方式去构想整个场面,由于前人的努力不断被完善,对于现实的鉴定更加的严格。曼泰尼亚除了重视故事的内用含义,还关心外界环境。他知道圣詹姆斯生活在罗马帝统治时期,想通过自己的组织让整个场面与当时的情况精确的还原。为了达到这个目的,他对当时的古罗马时期的各个遗迹、建筑进行一个精准还原,还有当时的罗马人服饰、部队士兵的胄甲样式进行比对找寻,从而得到一个参考,使得整幅作品与我们看到的那些文物遗迹一样,加上作者所处的年代相较我们现代而言更加接近,还原度更高可信度不言而喻。这样做一个推论,如果在没有遗物的前提下绘画作品是不是可以作为研究历史的一个参考呢?作者通过透视创造了一个舞台,使得每一个人物像立体实物一样站在上面活动。这个也是阿尔伯蒂的“人造视觉”:主张“自然”再现“事物真实外表”的方式,即“我们观看的事物的方式”或就是“事物的真实状态”。
通过画面我们仿佛可以感受到当时发生的一切:一个迫害圣詹姆斯的人跪倒在圣徒的脚下进行忏悔。由于突发的情况押送的队伍被迫停了下来。罗马士兵站在旁边看着,一个冷漠看着,一个抬起了收来,姿势也赋予了一个表情,表现出了惊讶、感动,周围的人被卫士推回去,一片骚乱恰好被分割开来。视角被放在了下方,有一些俯视的感觉。最中间的士兵和推开人群的士兵,分割了画面,让画面有了一个主次关系。人的站立,动势的落点都从鞋子上发出,作为落点人物的平衡全靠脚的着力,人物的动势出发点使得鞋的存在感更加强烈。可以看出,鞋子在绘画中可以担任重心作用,再加上脚上附有了丰富的纹样装饰,使得画面更有层次感。
这幅画中还可以看到很多不同的人,士兵、圣人、平民。在罗马注重服饰的象征意义,边饰强烈,用服饰表征着人的社会地位和阶级意识,有制服的作用。古代世界里罗马的服饰最能体现阶级上的差别。他们是不同阶级的人群,所穿的服饰也富有代表性。士兵的鞋子,材质主要是皮革和金属物,包裹的面积也较大。[3]圣詹姆斯是木的凉鞋,称为“索莱阿”,(Soleae)类似于现在的拖鞋,它的制作工艺较为简易,用亚麻织物或皮子作鞋底,和今天的人字拖有点类似,用很多的绳带穿过脚趾脚踝。迫害圣徒的人,革布织物,还带有鞋底的破损。圣贤都是朴素的人,没有华丽的服饰做承托,让圣贤给人一种尊重,不被纸醉金迷的东西所污染的感觉。士兵作为维护治安的人,当地政府的脸面,需要规整统一的服装,得体整齐。罗马人好战,战甲也极其精美,极尽华美。金属甲上有装饰精美的浮雕,鞋子上也做了一些精美的浮雕。作者通过画作对这时期的服饰研究做出了一个完美的诠释,甚至可以作为一个服装历史研究的支撑材料,看得出安德烈亚·曼特尼亚对罗马时期社会的研究深度。
《圣詹姆斯在赴刑场的路上》是一副将鞋子的位置摆放在一个人立点的未知,对于支撑人物、辅助透视起到了很大的作用。这是穿在脚上的鞋所能带来的视觉效果,还有一些作品鞋子是放在一旁,带来的感觉就大不相同。比如《圣路加画圣母》,这幅作品作者是画家杨·格塞尔特,人称马布斯。当时的时代,艺术家们都在努力接受新的学术,马布斯就是其一。在这一幅画中他展现自己掌握的科学透视法,熟悉了古典建筑术,精通明暗的方法。
圣路加即圣徒路加,生于叙利亚,写有《路加福音》《使徒行传》,曾在意大利、法国及巴尔干一带传教。根据传说,他不仅是福音作者,还是一个画家,所以在马布斯的作品中可以看到他在给圣母和圣婴画像。这幅画的透视表达很严谨,空间拉的也很远,敏感也是无可挑剔,这幅画颇具魅力。可是选择在这样一个宫廷院落里画圣母,就缺少了几分和谐。在图片中可以看到的鞋子出现在圣路加旁边,感觉像是路加极其认真的状态下,翘起腿时没有注意到鞋子已经落在地上。鞋子这样的摆放就显得很有生活和真实性。不仅仅是增加趣味性,鞋子的透视可以让空间的层次更加丰富,让严谨的空间又一次被证实。而鞋子的朝向也是,正指圣母强调圣母的重要地位,圣母是受上帝感召,诞下圣子,给人类带来新生。所以在基督徒心中圣母的形象是伟大的、慈爱的、童贞的。鞋子这样摆放也是为了给观看这幅画的人增加一个视觉导向,整幅画场面不小,宫廷建筑精美的表现,削弱了人物。为了加大对人物的关注度,采用了多个层次去作画,加大服饰层次感,整幅画呈现俯视的角度就加大了对于鞋子的层次表现。
文章来源:《中国体视学与图像分析》 网址: http://www.zgtsxytxfx.cn/qikandaodu/2020/1114/363.html